مذكرة تلخيص منهج التربية الدينية للصف الاول الاعدادي الترم الاول 2026

لتربية الدينية الإسلامية (الصف الأول الإعدادي - الترم الأول)

إعداد أحمد فرج

سورة التحريم (حفظ وتلاوة وتفسير)

بسم الله الرحمن الرحيم

يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَئِكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضٍ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12).

تفسير وبيان (سورة التحريم)

الكلمةتفسير وبيانالكلمةتفسير وبيانتَبْتَغِيتطلبتَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْكفارة القسمأَسَرَّ النَّبِيُّأخبر سرًانَبَّأَتْ بِهِأخبرت به شخصًا آخرصَغَتْ قُلُوبُكُمَامالت قلوبكما عن حقه عليكماتَظَهَرَا عَلَيْهِتتعاونا عليه بما يسوءهقَانِتَاتمطيعات خاضعات للهسَائِحَاتمهاجراتأَبْكَارًالم يتزوجن من قبلقُوا أَنفُسَكُمْجنبوا أنفسكم وأهليكم نار جهنملَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَلا تعتذروا فإن عذركم لا ينفعتَوْبَةً نَّصُوحًاتوبة صادقة كاملةلَا يُخْزِيلا يذل ولا يعذببَيْنَ أَيْدِيهِمْأمامهمكَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِكانتا زوجين لنبيين كريمينفَخَانَتَاهُمَاكانتا على غير دينهمافَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَالم يدفع نوح و لوط عن زوجتيهما شيئًا من عذاب اللهفِي الْجَنَّةِفي مستقر رحمتكأَحْصَنَتْ فَرْجَهَاحفظته من الحرام والفواحش

ما ترشد إليه الآيات (سورة التحريم)

1. عدم تحريم الإنسان ما أحله الله (تعالى) له؛ لإرضاء أحد.

2. التوبة والاستغفار عند الخطأ.

3. تجنب إفشاء الأسرار.

4. حماية الله لنبيه من أي أذى.

5. حماية النفس والأهل من عذاب النار بدعوتهم للالتزام بتعاليم الله (تعالى) وطاعته.

6. المسارعة بالتوبة إلى الله حتى يغفر الله الذنوب.

7. الإيمان هو أساس المفاضلة بين الناس عند الله (تعالى)، وليس النسب أو الزواج.

سورة الطلاق (حفظ وتلاوة وتفسير)

بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَالَّذِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَالَّتِي لَمْ يَحِضْنَ وَأَوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُوْلَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ ءَامَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَّسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12).

تفسير وبيان (سورة الطلاق)

الكلمةتفسير وبيانإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَإذا أردتم الانفصال عنهن وتطليقهنلِعِدَّتِهِنَّالعدة هي المدة التي تحتبس فيها المرأة لمعرفة براءة رحمهاوَأَحْصُوا الْعِدَّةَاضبطوها واحفظوها وأكملوهابِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍفاحشة ظاهرة، والفاحشة الذنب الكبيروَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُمن يخرج عن هذه الأحكام فقد ظلم نفسهفَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّانتهت عدتهنوَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْيجب أن يكون هناك شاهدان عدلان على قرار الرجعة أو الطلاقوَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِيجب أن تكون الشهادة لوجه اللهذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِهذه الوصايا للمؤمنين بالله واليوم الآخرإِنِ ارْتَبْتُمْإذا شككتموَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِالنساء الحواملأَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّعدتهن تنتهي عند وضع الحمللِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِيجب على الرجل الذي لديه مقدرة مالية أن ينفق على زوجته المطلقةوَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُومن كان رزقه ضيقًا محدودًا فلينفق في حدود مقدرته

ما ترشد إليه الآيات (سورة الطلاق)

1. بيان أحكام الطلاق والعدة والإرضاع والإسكان.

2. الاحترام والإحسان في التعامل حتى في الطلاق من خلال المعاملة الطيبة والاحترام المتبادل، ولا ينبغي إخراج الزوجة من بيتها في أثناء عدتها إلا في حالات معينة.

3. العدالة في الشهادة؛ تشترط الشهادة على الطلاق من قبل شخصين عدلين لتوثيق الطلاق.

4. الاستمرار في حفظ حقوق المرأة المطلقة، سواء من حيث النفقة أو مدة العدة بما يناسب قدرات الزوج المالية.

5. التيسير والتخفيف عند العسر: فإذا كان الرجل معسراً فإنه ليس ملزماً بالإنفاق بما يفوق طاقته.

6. الحفاظ على حدود الله: يؤكد القرآن أن الطلاق هو من حقوق الزوج، ولكن يجب أن يتم في إطار الحدود الشرعية.

7. حسن الظن بالله (تعالى)، وانتظار الفرج: في الآية الأخيرة نجد دعوة للتفاؤل بأن الله سيغير الأمور إلى الأفضل بعدما كانت متعسرة.

الأحاديث النبوية

• قال رسول الله ﷺ: (مَن شَهِدَ الجَنازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ، فَلَهُ قِيراطٌ، ومَن شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كان له قِيراطان، قيل: وما القِيراطان؟ قال: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ) (رواه البخاري ومسلم).

• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقِ، اشْتَدَّ عليه العَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا، فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذا كَلْبٌ يَلْهَتُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هذا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الذي كَانَ بَلَغَ بِي، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، فَسَقَى الكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ له فَغَفَرَ له. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وإنَّ لنا في البَهَائِمِ أَجْرًا؟ فقالَ: نَعَمْ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ) (رواه البخاري ومسلم).

• قال رسول الله ﷺ: (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ).

• قال رسول الله ﷺ: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أن تُؤْتَى رُخَصُهُ، كما يُحِبُّ أن تُؤْتَى عَزَائِمُهُ).

• عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فأهويت لأنزع خُفَّيه فقال: (دَعْهُما فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ. فَمَسَحَ عليهِما) (رواه البخاري ومسلم).

• عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عندما سئل عن مدة المسح على الخفين قال: (جَعَلَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ) (رواه مسلم).

• قال رسول الله ﷺ: (الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وأدناها إماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ) (رواه مسلم).

• قال رسول الله ﷺ: (لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ) (رواه البخاري ومسلم).

• قال رسول الله ﷺ: (إذا قامَتِ السَّاعة وبيد أحدكم فسيلةٌ فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل).

• قال رسول الله ﷺ: (عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليس ذاكَ لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا له، وإِنْ أَصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا له) (رواه مسلم).

• عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (مَن كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ) (رواه البخاري ومسلم).

• عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (مَن جلس في مجلس فَكَثرَ فيه لَغَطُهُ، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلِكَ: سُبحانكَ اللهم وبحمدِك، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنت، أستغفرُك وأتوبُ إليكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مجلسه ذلك) (رواه الترمذي).

• قال رسول الله ﷺ: (مَن كَان عنده مَظْلِمَةٌ لأَخِيهِ مِن عِرْضِهِ أَوْ شَيءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ، قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمْ، إِنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ لَه حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه) (رواه البخاري).

الوحدة الأولى: العقيدة

الدرس الأول: من أسماء الله الحسنى (المغيث)

1- ما معنى اسم الله المغيث؟

الذي ينقذ عباده حين تضيق بهم الدنيا ويستجيب لمن انقطعت به الأسباب، ويبعث الفرج بعد الشدة.

2- ما ثمرة معرفتنا باسم الله (تعالى) المغيث؟

حين يشعر الإنسان أن كل الأبواب قد أُغلقت، فاسم الله المغيث يبعث الفرج بعد الشدة، ويبدد المخاوف، ويفتح أبواب النجاة بإغاثة الله (تعالى) بلطفه الخفي.

3- كيف ظهرت إغاثة الله (تعالى) في قصص الأنبياء؟

• سيدنا إبراهيم عليه السلام: تحولت ألسنة اللهب في النار التي أعدها قومه لإحراقه إلى برد وسلام.

• سيدنا يونس عليه السلام: استجاب الله (تعالى) لدعائه وإغاثته عندما قال: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)، وأمر الحوت أن يقذفه إلى شاطئ الأمان.

• سيدنا يوسف عليه السلام: انتزع نبي الله يوسف عليه السلام من أحضان أبيه وألقي به في البئر، فنجاه الله (تعالى) منها ثم بيع عبدًا وزج به في السجن ظلمًا، فأخرجه الله (تعالى) منه ورفع مقامه ومكنه في الأرض والملك.

4- ما الدليل من القرآن والسنة على اسم الله المغيث؟

• قال تعالى: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ).

• قال رسول الله ﷺ: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين).

تفاصيل عن سورة التحريم

• أين نزلت سورة التحريم؟

  نزلت في المدينة بعد الهجرة، وهي آخر سورة في الجزء الثامن والعشرين، وترتيبها في المصحف (66) بعد سورة الطلاق وقبل سورة الملك.

• لماذا سميت سورة التحريم بهذا الاسم؟

  لتحريم النبي شيئًا على نفسه، فعاتبه الله (تعالى) على ذلك.

• ما الحكمة من تعدد زوجات النبي ﷺ؟

  • أغلب زوجات النبي أرامل بعد استشهاد أزواجهن، ولم يكن لهن من ينفق عليهن ويرعى أولادهن.

  • ارتباط النبي ببعض القبائل برباط المصاهرة سببًا في إسلام تلك القبائل.

  • كان لنساء النبي ﷺ دور في تعليم النساء أمور دينهن وتوضيح أحكام الدين خاصة فيما يتعلق بشئون النساء والأسرة.

الوحدة الثانية: الحفاظ على البيئة

العقيدة: الدرس الأول - من أسماء الله الحسنى (الكريم)

1- ما معنى اسم الله الكريم؟ وكيف يظهر كرم الله (تعالى)؟

الكريم هو الجواد والسمح الذي يعطي ويمنح بلا حدود ولا حساب لما منّ به على الإنسان في حياته. يظهر كرم الله في خلقه وفي رحمته وهدايته لخلقه، وفي جميع النعم التي أنعم بها على الناس.

2- وضح بالأمثلة كيف يظهر كرم الله (تعالى) في رزق الإنسان؟

الله (تعالى) هو الذي يرزق الجميع ويوزع بقدرته فيما ينفع الإنسان، فمنهم من يعطي مالاً وبعضهم صحة وبعضهم محبة في قلوب الناس.

3- كيف يمكن للمسلم أن يتحلى بالكرم في حياته اليومية؟

بالشكر على ما أنعم الله (تعالى) عليه، وبأن يعامل جيرانه وأقاربه وأصدقاءه وجميع الناس بكرم، فيعطيهم ما يحتاجون ويساعدهم إذا احتاجوا إلى المساعدة.

العبادات: الدرس الثالث - رخص الإسلام في الطهارة

1- لماذا شرع الله (تعالى) الرخص في الطهارة؟

لأن الإسلام جاء لرفع الحرج والتيسير على الناس، فيراعي الله أحوالهم فلا يكلفهم ما يفوق طاقتهم.

2- ما المقصود بالرخص؟

التخفيف في الأحكام والعبادات على المكلفين لعذر من الأعذار.

3- ما الشروط الواجب توافرها لجواز المسح على الخفين؟

• أن يلبس على طهارة مائية.

• أن يكون سميكًا وطاهرًا.

• أن يغطي الكعبين.

الشخصيات والقصص: الدرس الرابع - بيعتا العقبة الأولى والثانية

1- لماذا خرج النبي ﷺ إلى الطائف؟ وكيف قابلوه أهل الطائف؟

خرج للبحث عن مأوى آمن لرسالة الإسلام بعد اشتداد أذى كفار قريش وبعد عام الحزن لخروجه من مكة. قابلوه أسوأ مقابلة، فرجموه بالحجارة حتى سال الدم من قدميه.

2- اذكر حدثًا عظيمًا تم ستة من البعثة النبوية؟

التقى النبي ﷺ بستة من أهل يثرب (المدينة المنورة) فحدثهم عن الإسلام فأسلموا.

3- متى كانت البيعة في تاريخ الإسلام؟

كانت بيعة العقبة الثانية في السنة الثالثة عشرة من البعثة النبوية في منطقة العقبة، حيث بايع النبي ﷺ أنصارًا من الأوس والخزرج على الإيمان بالله والاستقامة وترك الكسل.

القيم والأخلاق: الدرس السادس - منهج الإسلام في الحفاظ على البيئة

1- كيف اهتم الإسلام بالبيئة؟

أمر الإسلام بالمحافظة على البيئة، ونهى عن إفسادها بكل أشكالها، فقد أودع الله فيها أمانة.

2- اذكر دليلاً على أن النبي ﷺ قدوة في التعامل مع البيئة؟

حث النبي ﷺ على التشجير والزراعة، وهي من الأعمال الصالحة التي يؤجر عليها الإنسان. قال رسول الله ﷺ: (إذا قامَتِ السَّاعة وبيد أحدكم فسيلةٌ فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل).

3- كيف يمكننا أن نقلل استهلاك الماء في حياتنا؟

• عدم الإسراف في الماء.

• الصلاة في الأماكن النظيفة التي لا تؤدي إلى الإسراف في الماء.

• النهي عن البول في الماء الدائم الذي لا يجري.

الوحدة الثالثة: العقيدة

الدرس الأول: اسم الله الحكيم

1- ما المقصود بكلمة الحكمة الواردة في النص؟

الحكمة هي وضع الشيء في موضعه الصحيح، وهي جوهر العدل والكمال، ونور يهدي القلب ليدرك الكمال والعدل.

2- كيف تتجلى حكمة الله في خلق الإنسان؟

خلق الله الإنسان في أحسن صورة، وسخر له ما حوله لخدمته، وجعله خليفة في الأرض.

3- استخرج من النص دليلاً قرآنيًا يدل على إحكام صنع الله (تعالى)؟

قال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا).

العبادات: الدرس الثالث - أركان الصلاة وسننها

5- ما المقصود بدخول الوقت؟

الوقت الذي يؤذن فيه للصلاة، ففيه يصح أداء الصلوات المفروضة.

6- عرف أركان الصلاة؟

النية، القيام، تكبيرة الإحرام، قراءة الفاتحة في كل ركعة، الركوع والاعتدال بعده، السجود، الجلوس بين السجدتين، التشهد الأخير والصلاة على النبي، التسليم، والطمأنينة في جميع الأركان.

7- ما هي سنن الصلاة؟

• رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام.

• وضع اليدين على الصدر أثناء القيام.

• التشهد الأول.

• قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين.

رابط تحميل ملخص التربية الاسلامية اولى اعدادي الترم الاول 2026